Šest Pitanja za Mustafu Cerića

Mustafa Cerić je glavna vjerska ličnost za Bosanske Muslimane, sa jurisdikcijom nad svim njegovim zemljacima Islamske vjeroispovjesti, u zajednicama širom svijeta. Njegova istorijska titula je reis ul-ulema, ili "glavni naučnik," ali u nedavnoj prošlosti on je sebe počeo nazivati "glavni muftija," što ukazuje na njegov status kao sudije Islamskog prava. Islamsko pravo, kako god, ne funkcioniše kao opšti standard u Bosni i Hercegovini, i preuzimanje te nove titule odiše samoveličanjem.

Mustafa Cerić se promijenio i na druge načine u u odnosu na proslo vrijeme. Dugo je zagovarao specifičan Bosanski Islam, što znači domaća varijanta Eurposkog Islama koji bi produktivno sarađivao sa Kršćanima i Jevrejima. Izdao je detaljan dokaz za ovaj stav vrijedan pohvale prošle godine, sa naslovom "A Declaration to European Muslims" – Deklaracija Europskim Muslimanima. Dokument citira Američkog političkog filozofa John-a Rawls-a koji definiše kontekst u kojem, kako kaže Cerić, Bosanski i ostali Europski Muslimani su željeli da žive: "principe koji oslobadjaju kao i racionalne osobe kojima je stalo do njihovih buducih interesa ce prihvatiti jednakost kao fundamentalni termin njihovog udruzivanja".

Cerić je tada naveo da "Muslimani koji žive u Europi trebaju shvatiti da sloboda nije poklon koji neko poklanja. Muslimanska sloboda u Europi se mora zaraditi ... Na zapadu dosta Muslimana otkrije Islam na potpuno drugačiji način nego u njihovoj zemlji porijekla, zato što oni ovde upoznaju svoje kolege Muslimane iz drugih dijelova Muslimanskog svijeta i tako počinju da cijene raznovrsnost Islamskog zivljenja i kulture ... Muslimani koji žive u Europi imaju pravo, ne, i dužnost da izrade svoju vlastitu Europsku kulturu Islama."

Organizacija koju sam pomogao osnovati, Centar za Islamski Pluralizam (CIP), je podržavala Cerićeve inicijative, u događajima koji su privukli uključenost Američkih diplomata na Balkanu. Cerić nastavlja da upotrebljava medenu retoriku u svojim brojnim posjetama zapadu, uključujući i S.A.D. Sutra, u Utorak, 22. Maja, na rasporedu je da govori u Woodrow Wilson Internacionalnom Centru za Naučnike u Vašingtonu na temu "Umjetnost Tolerancije." Najviše političke vođe Bosne će isto tako doći u glavni grad S.A.D. ove sedmice.

Moram priznati da osjećam određenu toplinu za Mustafu Cerića. Dobio je doktorat od Univerziteta u Čikagu, izradivši izvrsnu disertaciju, Korijeni sintetičke teologije u Islamu, čija tema su djela Muslimanskog pisca Abu Mansur al-Maturidija, koji je umro u desetom stoljeću. Ja sam pristalica Al-Maturidijevog pogleda, i zahvaljujući djelimično inspiraciji Cerićevog djela, odao sam poštovanje maloj i elegantnoj Al-Maturidijevoj grobnici u drevnom gradu Samarkand u Centralnoj Aziji, 2003. godine.

Ali u godinama poslje izdanja Cerićevih komentara koji se obraćaju Europskim Muslimanima, nova protuofenziva vehabijskog kulta koji je finansiran Saudijcima, a koji je i inspiracija za Al-Kaidu, projurio je Balkanom. Cerić, koji je ranije zahtijevao Islam koji je ukorijenjen u lokalnim tradicijama i legitiman u Europi, je odjednom postao pažljiv prema zahtjevima Arapskih moći. Njegov promjenjen stav je izražen u izjavama o budućnosti stranih, ekstremnih "mudžahedina" koji sada žive u Bosni i Hercegovini.

Prije kraja Bosanskog rata prije 12 godina, Saudijski i ostali Arapski "mudžahedini" su otišli u Bosnu da probaju da preokrenu lokalnu borbu za samoodbranu u terorističku kampanju, i da vehabiziraju Balkanske Muslimane. Kada se rat završio, nekoliko stotina ovih sljedbenika ostalo je u Bosni i Hercegovini, ali su čuvali nizak profil. Znali su da većina Bosanskih Muslimana nije volila ukočeni stil religije koji su stranci propovijedali, i što je jos važnije, niko nije vjerovao da su "mudžahedini" napravili značajan doprinos vojnim ciljevima Bosanske Armije. Na kraju, Arapi i njihovi saveznici su bili optuženi za zločine Medjunarodnim Kriminalnim Tribunalom za bivšu Jugoslaviju u Hagu.

Dalja stavka, oživljavanje vehabijskih ostataka na Balkanu, pretvorili su prisustvo "mudžahedina" u ozbiljan problem. Bosanski državni autoriteti sada istražuju mogućnost da je većina novodošlih ratnka povrijedila dobrodošicu koju su dobili i sada trebaju biti deportovani u svoje zemlje porijekla, uključujući Alžir i Siriju. Ali odjednom Mustafa Cerić je agresivno stao u njihovu odbranu. Kao što su izjavile Svjetske Novine BBC-ja (BBC World News), on svodi istragu nad "mudžahedinima" na diskriminaciju kazujući da "su oni istjerivani zato što su Arapi, zato što su Muslimani, i došli su da nam pomognu."

U ovim komentarima možemo pretpostaviti da je Mustafa Cerić odlučio da se "Umijeće tolerancije" u Bosni i Hercegovini mora prvenstveno primijeniti na dobrobit stranih Islamskih radikala. Ali kako Cerić sada predlaže da ispuni svoju tvrdnju iz rane 2006. godine, da za Bosance i ostale Muslimane "Jevreji i Hrišćani su Narod Knjige, tako da svi Jevreji, Hrišćani i Muslimani trebaju da nauče kako da dijele svoje zajedničke duhovne korijene i svoje zajedničke nade za budućnost bez predrasuda?"

Nažalost, Cerić je isto tako pokazao toleranciju (za žaljenje) prema ekstremizmu koji je finansiran Arapima u svojim relacijma sa sumnjivim tijelom koje se naziva Europsko Vijeće za Fatve i Istraživanje. Centrala ove organizacije je u Dablinu, iako Irska ima vrlo malu populaciju Muslimana. Tvrde da vode sve Muslimane u Europi, ali na njenom čelu je fundamentalista Katarskog porijekla

Related Topics: Balkan Muslims, Bosnian Muslims receive the latest by email: subscribe to the free center for islamic pluralism mailing list